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2018年的代表字是“痛”，代表對台灣的心痛。此海島的台灣人原本有機會改變自己的命運。但是在2018年11月，大多數的台灣人，以情緒化，以綜藝化的心態，用手中選票將台灣的命運向下逆轉，推向了黑暗。反觀在東亞地區，各國正在力求改善自己國家的命運。爾後人類歷史將是如此記載”在2018年，多數的台灣人不曾思考自己未來，以情緒反應與綜藝節目心態，將此海島的向上契機加以扼殺與逆轉”。台灣下一次向上的契機，已不知要在多少年之後。
在2018年，我遠行至非洲，近程是中國、日本、越南、菲律賓、印尼、馬來西亞與新加坡。看到各個國家不同的墮落與進展。近年來，改變世界的最重要的技術是網路之發展。在非洲貧窮國家，
一個鄉下部落的年青人，可以透過網路與世界接軌。各種訊息與知識，藉由手機，平板或桌上型電腦，在全世界連結與傳播。對於原來教育資源不足的國家，這正是其契機。只要有了基本教育，民眾可藉由網路進修專業，可藉由網路瞭解新訊息，新知識。這是在開發中或未開發中國家所見到的網路影響力。也看到東南亞國家藉此發揮的爆發能力。
那麼在網路世界中，台灣的角色與定位是什麼？由2018年的經歷，看到了此令人嘆息心痛的事實。網路世界反而使得台灣停滯與後退。此中造成此差異性最大的主因在於心態。而也再次暴露出台灣社會的根本問題：不尊重專業，不重視真相，只喜好輕薄短小的浮光片影，然後直接情緒反應，而不需要完整真實的知識。
以蝴蝶蘭產業為例，2018年下半年的反常現象是國際市場生產量已開始減少，甚至在某些市場、某段時期，出現供貨量少於需求量。但是致命性問題在於供應量已少於需求量時，售價仍然低於成本，價格並未上漲。此種違反經濟與供需原則的現象，其深層原因是什麼？是因為蝴蝶蘭開花株因品質下降而失去了價值感？還是此類盆花已失去了吸引力？如果是前者，那麼造成品質下降的主因又是什麼？這些問題要自此產業由快速發展至過度飽和之歷程尋找答案。要自此產業的技術本質才能瞭解。只有看到表面的現象，根本無法瞭解事實的本質。
再看農產品價格的波動，今年冬季又再次演出高麗菜滯銷之劇本。表層上在網路世界一面倒的批評政府失職，而根本問題是無法掌握生產數量。此低溫作物在台灣冬季是生產旺季，機械化程度高，技術無門檻限制。在與論操控之下，太多人有恃無恐的投入生產。年復一年，有多少人能思考要如何改變此菜賤傷農，最後由台灣全民負擔此損失之宿命。媒體吵吵鬧鬧高麗菜盛產問題，無法自高麗菜之栽培生理思考為何生產面積過量，反而質疑為何夏季需要進口。不瞭解台灣農業產銷體系的複雜面，不瞭解政治勢力如何干涉農產品供銷，即無法深入了解農產品產銷失衡之真相。
除了農業，在教育，在社會福利，在醫療體系，在經濟發展，台灣正面臨種種轉型問題，這也是現代每個國家必須面對的問題。那麼台灣與其他國家最大的差異是什麼？在於只有看看表面現象，只喜歡輕薄短小之資訊、影像或文句，而不願意深入瞭解整體問題之歷史背景，不願意細心思考各種問題在不同層次，與不同領域之關聯性。換言之，台灣社會失去了對真理，對於知識的尊重，失去了一份求知求學問的真誠。更可怕地是失去了是非之心，只訴之情緒判斷。
這就是在二十一世紀，在網路世界下，台灣竟然脫離了全球的潮流，自成一格的流行心態。此種“輕薄短小”的膚淺心態，影響了台灣海島眾人的判斷能力。只看到表面、片段、虛假的網路傳播。面對事實真相，不願意深入瞭解的膚淺，只求速成的心態。
文化有三層面，物資層次之技術層面，人群層次的社會層面，人心層次的心靈層面。如今台灣的基本問題與根本問題即在此心靈層面。那種無是非觀念，對真理，對學術專業的輕視，只求眼前情緒發洩之心態，這已是台灣的根本問題。
由這些根本問題，可以瞭解一個原本可在國際競爭的蝴蝶蘭產業，如今淪落成傳統產業。可以瞭解為何農業的產銷問題年復一年，一而再，再而三的演出。可以瞭解在教育，在經濟發展面、一一浮現而難解的問題。也因此更可以瞭解，在境外勢力滲入之後，台灣人心輿論為何如此容易被操控！
台灣有層出不窮的問題。根源原因在於浮動的人心氛圍。回思個人回到台灣三十年的努力。在蘭花產業，在農業工作了三十年，對產業而言，最後只是一場虛功。對個人而言，卻是一種歷練。由這三十年歷練而成的專業能力與對生物產業的組織規劃能力，如今可以在台灣以外的世界地區，發揮自己的能力。對於台灣此海島，在具體的產業已盡力三十年，難以挽回是此浮散膚淺的人心。此社會人心所缺乏的是向內看的深層工夫。這種功夫來自自我反省，無法由外力介入。
一位美國的摯友來函告之，“唐朝，馬祖道一，四川成都人，曾言「聞道莫還鄉，還鄉道不香」”。在1200年前之中國，已有還鄉道不香之深嘆，在現今何嘗不是如此，“聞道莫還鄉，還鄉道不香”。
2018年首頁，是“天下有道則現，無道則隱”。專業能力不容於台灣現今社會。所幸所喜在海外，有廣大發揮空間。藉由航空之便利，因此不需自我造船即可乘桴浮於海。
明末大儒王船山，其終身之嘆即是中國讀書人之“危害莫大於浮淺”。曾國藩主持同治中興，而其晚年日記也只能如此自勵“莫觀天下大局，萬難挽回。待與公之力所能動者，引用一般正人，培養幾個好官，以為種子”。過去在官場，只是力求培養幾個好官以為種子。現今在學術界，那就是培養一些讀書人種子，期待那否極泰來之日。
2003年設立BSE網站，2004年首頁為“回顧與瞻前”，2018首頁為“有道則現，無道則隱”。這十五年正是自中年轉為壯年之關鍵十五年。十五年來，體驗台灣學術界、農業界、社會層面之種種轉移變遷。在產業面，人生三向的立功面，最後卻只是一場虛功。而根本的問題在於台灣人心的浮淺化，在於台灣社會對問題的輕薄化，綜藝化。所幸個人累積之專業能力，卻在世界其他地區發揮生根。而人生另二層面的立德與立言，那是永無止境之努力。不論台灣社會主流是如何變化，就以清初顏習齋
存學編自勉，“但讀書入學，便是作轉世人，不是作世轉人”，這即是2019年首頁”是作轉世人，不作世轉人”。在學術界，維持一份清明，持續為台灣培養一些真正的讀書人種子。
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