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大是文化出版社在今年出版了一本程萬軍先生所著〝讀史的長進〞。作者為中國學者，而此本書中許多論點對領導階層是芒刺在身。因此對程先生此智勇雙全的學者，加以致敬。
此本書第十七章〝氣數已盡或氣數正旺，怎麼看？〞提出一個國家強弱與未來發展的觀察方法，那就是這個國家如何了解外國的優勢。
此章精華如下：
一個王朝，一個朝代的氣數要如何量化評估？氣數的量化第一個是才，第二個是魂。才是人才，魂是根本精神。一個朝代才枯魂散，就是死亡計時的開始。
以中國與日本為例，在十九世紀中葉，都開始向西方學習。而德國俾斯麥精準的預言：｢中國和日本的競爭，日本必勝，中國必敗｣。這位德國首相判斷的依據是什麼？他根據他所見到，到德國訪問中國與日本官員的舉動。俾斯麥說：｢到歐洲來的日本人，討論各種學術，講究政治原理，待回國之後做根本改進。而中國人到歐洲，只問某廠的船砲造得如何？價格如何？而且更為糟糕的是，中國就將這些船砲買回去，也就算了，不會深究其道理｣。
西元1871年，日本政府第一次向西方派出使節考察團，而中國的使節團早已回國。清朝考察團第一年的考察，留下一本書〝初使泰西遊記〞。內容記載看到西洋舞蹈，西洋海灘與西洋美女。在當時國際舞台，被稱為只知觀光購物而不知世界大事的使節團。
日本岩倉使節團成員包括明治政府的所有部門，在兩年的考察時間，主要精力不是用以觀景旅遊，而是以此了解西方憲政制度，工商業體制與教育學術體系，他們學到了西方的真正精隨：政治制度與學術體系。
由中日兩國差異，可知何謂才。以人為本，是小才。以國為本，國家之才是政治制度與學術能力。因此〝小才曰技，大才曰政〞。一個國家在政治制度，在學術能力落後，整體人才必定腐朽。縱使有個別人才，也只不過是眾多庸人中的人傑。
而一個王朝在政治瓦解，在人才枯竭的同時，另一個能夠起死回生，潛移默化的因子，能夠影響氣數，能夠決定王朝興衰存活的另一個要素就是魂，也是精神。民族的精神，社會之精神與民眾的精神。中國自靈魂深處即缺乏此〝魂〞。此即是此書這一章精華所在。用以回思現今台灣，以倒述方法加以思考。台灣此海島的〝魂〞在那裡？
曾到日本山口縣參訪吉田松蔭的故居。一個偏遠鄉縣的讀書人，能夠在三十年歲月之內，留下一批人才。留下至今仍是振奮日本的絕命詩句：〝縱使身朽武藏野，生生不息大和魂〞。
那麼台灣的魂魄是什麼？似乎已散失不在。只有看到ㄧ些小確幸，看到在網路上瘋狂轉傳各種謠言，看到發洩情緒而不能冷靜思考。
在〝才〞方面，社會已複雜化，已不是單一產業即能決定國家的一切。但是每ㄧ個產業都可以"才”與”魂”加以評斷。
以近年來紛紛擾擾，吵吵鬧鬧之農業為例，農業人才在哪裡？具體專業能力之人才在哪裡？就以出國考察為例，以鐵血宰相俾斯麥之評論加以詢問。台灣官員到歐洲，只問哪家公司的溫室造得如何？價格多少？台灣即使將這些溫室買了回去，也就算了。自1980年代，台大園藝系發起購買荷蘭溫室之血拚運動。近40年來，一棟又一棟的買入。近期有新竹工研院，彰化溪州冷氣房與台南後壁一家破產的蘭花公司。面對這些數不清的溫室，台灣產、官、研與150年前的滿清一樣，〝買了回去，也就算了〞，而不會檢討這種溫室的優缺點。近來，溫室產業盛傳台中霧峰一家錢多到花不完的官方機構，又要自荷蘭進口溫室。
回到程萬軍先生〝談史的長進，第十七章〞氣勢已盡或氣勢正旺，怎麼看。以此章之內容，以評估台灣各個產業的興衰成敗。對台灣農業而言，如果"無才”與”無魂”，那農業此產業則是〝氣數已盡〞了。
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